台灣是我們的出生地，不是中國！
美國務院強調台美人文件證明得以填寫「台灣」為出生地，而不得填寫
「中華人民共和國」、「中華民國」或是「台灣，中國」
有些FAPA會員可能記得，早期台灣來的移民在申請美國護照等文件時，出生地一欄都被迫填寫「中國」，不能填寫「台灣」。這個不合理的政策引起各地台灣同鄉們的不滿。FAPA當時四處奔波，尋求美國國會支持，並協助修改相關法律。幾經交涉之後，自1994年起，所有來自台灣的移民都得已在美國護照、出生證明等相關文件的出生地一欄上填寫「台灣」。
一位位於奥勒岡州的FAPA會員在2006年12月赴移民局接受申請美國公民的面試時，面試官員告訴這位FAPA會員，他的公民證明書(naturalization certificate)必須將出生地由「台灣」改為「中華人民共和國(People’s Republic of China )」。
這位FAPA會員，雖然已正式入美國籍，但是他的公民證明書上卻刺眼地列著「中華人民共和國」為他的出生地。經過進一步研究後，FAPA也陸續聽聞到數起類似案件，例如有些證件受到美國國土安全部官員擅自將「台灣」更改為「中國」。
FAPA隨即與美國國務院反映這個問題。國務院告知FAPA，護照出生地規定是出自於國務院外交事務手冊第七集，附註D，此手冊並登錄在國務院網站上：http://www.state. gov/documents/ organization/ 94675.pdf
國務院並清楚向FAPA證實，根據這項規定，所有美國官方文件證明，包括護照、公民證明書、出生證明、死亡證明等等，申請人都可填寫「台灣」在出生地一欄。
這項規定（附註D(6)(f)）還表示，這些文件的出生地不得填寫為「Taiwan, China」、「Taiwan, Republic of China」，也不得填寫成「Taiwan ROC。」但如果申請人主動要求，文件上也可以填寫城市(例如台東)的方式，或是填寫「China」，只要申請人提供相關的出生文件證明。
FAPA在這裡呼籲所有台灣同鄉們，如果您的美國文件出生地上被誤列為「People’s Republic of China」或是「Republic of China」或是「China」，請您立刻與當地護照辦公室或是相關政府部門反映，要求他們遵守美國法律，隨即更正您的文件出生地。我們也希望大家能夠廣為宣傳這個法規，確保咱們台美人的權益。
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寫作人交流之夜--「知己知彼，亞裔美人之聲」
“Knowing Me, Knowing You, Asian, American Voices”
時間: 7月23日星期三 7pm
地點: 台灣會館
大紐約區海外台灣人筆會、台灣會館、資深媒體人Jillian Abbott聯合舉辦
無論是資深作家或對閒暇之餘對寫作有興趣的朋友，歡迎您蒞臨這場難得的交流活動。大紐約區海外台灣人筆會的會員以及以下四位美國作家將分享其作品以及創作心路歷程:
<!--[if !supportLists]-->* S. J. Rozan: 以大蘋果為地盤的建築師推理作家
解決謀殺事件者若有兩人，而且彼此的個性和出身背景截然不同，產生兩個南轅北轍的觀點，到最後這兩人能否殊途同歸，找到同一個答案呢？這個概念即是柔綻(S. J. Rozan)的創作源頭。由於多次得獎，使得柔綻成為推理文壇的名人，她當過美國私人偵探作家協會的主席，2003應邀擔任世界經濟年度研討會的代言人，2005年在德州舉辦的左岸犯罪文學大會她是客座來賓。
柔綻1950年生於紐約的布朗克斯區（Bronx），本業是建築師，業務範疇包括警察局、醫院、消防局、動物園等建築的結構設計，以及參與世上最大規模的赤土陶器修復計畫。她筆下的女偵探是個二十多歲的亞裔美國人，搭檔的夥伴卻是個已屆四十歲的美國男人，年齡和背景的差異性之大猶如怪叔叔與小紅帽。
在小說題材方面，其研究工夫做得很徹底，她曾親自飛往香港待一段時日，只因為書中的背景涉及香港一地；作品牽涉到美式足球運動，她便費盡心思去研究相關戰術與規則；而她也曾為了瞭解籃球場上的競爭壓力，以中年之姿下場練球。敬業精神令人佩服 (參考資料取自遠流博識網http://www.ylib.com/murder/history.htm; 柔綻個人網站http://www.sjrozan.com/)
<!--[if !supportLists]-->* Jillian Abbott
原本來自於澳洲的Jillian Abbott目前為Queens Chronicle的資深記者，其報導文章也見於華盛頓郵報、紐約的The New York Daily News等。她所創作的短篇小說在美國和澳洲都獲得幾項殊榮，她目前榮任美國懸疑小說作家協會紐約分會的副會長 (Mystery Writers of America New York Chapter)。
<!--[if !supportLists]-->* <!--[endif]-->Henry Chang
其2006年的首本創作小說CHINATOWN BEAT 獲得許多報紙的肯定包括紐約時報、華盛頓郵報和波士頓環球報等。CHINATOWN BEAT的第二集YEAR OF THE DOG計畫於今年十一月出版，目前他正進行此三部曲系列最後一本小說的創作，預計將於2009年完成。
* <!--[endif]-->Victoria Eng
畢業於哥倫比亞大學寫作系，Victoria Eng 的作品收錄於The Nuyorasian Anthology: Asian Americans Writing about New York City。在新墨西哥和哥斯大黎加住了七年後，她於近日返回皇后區的Elmhurst居住，目前所創作的小說以其家族百年來的移民經歷為背景。
“Knowing Me, Knowing You, Asian, American Voices.”
Time: Wednesday, July 23, 7pm
Location: Taiwan Center
Co-sponsored by the Greater New York Region Overseas Taiwanese Pen Club, Taiwan Center, and Queens Chronicle reporter Jillian Abbott
Come join a night of fun and intellectual and cultural exchange!
S. J. ROZAN
S.J. Rozan a life-long New Yorker, has won many major crime-writing awards, including the Edgar, Shamus, and Anthony. He books are set in Chinatown, Hong Kong and China. She's served on the National Boards of Mystery Writers of America and Sisters in Crime, and as President of Private Eye Writers of America. In 2003 SJ was a speaker at the World Economic Forum in Davos, Switzerland and in 2005 she was Guest of Honor at Left Coast Crime in El Paso, TX.
JILLIAN ABBOTT
Jillian Abbott has published short stories and won awards in the U.S. and Australia, including the anthology, Queens Noir (fall, 2007). She is a former op-ed columnist for The Australian and The Sydney Morning Herald. Her nonfiction has been published in The Washington Post, The New York Daily News, The Writer, Epicurean, and The Independent (U.K.). She is vice president of the Mystery Writers of America/New York Chapter. She’s a reporter at The Queens Chronicle.
HENRY CHANG
Henry Chang is a New Yorker, a native son of Chinatown. He is a graduate of CCNY and was honored by its Asian Alumni Group as 'Distinguished Asian Role Model of the Year' in 2007. His 2006 debut novel, CHINATOWN BEAT, garnered praise from The Boston Globe, The Washington Post, and The New York Times among others. CHINATOWN BEAT was selected Best Debut Mystery by the Florida Sun-Sentinel and was honored on several Best Of 2006 lists. He has been a lighting consultant and a security director in New York City. He is awaiting the November publication of his second book in the Chinatown Trilogy titled 'YEAR OF THE DOG', and is currently finishing his third book due hopefully in 2009.
VICTORIA ENG
Victorian Eng was born and raised in Chinatown and Queens. She is a graduate of Columbia University's creative Writing Program. Her work has been published
in The Nuyorasian Anthology: Asian Americans Writing about New York City. She recently returned to New York after seven years in New Mexico and Costa Rica and now lives in Elmhurst, Queens, where she is working on a novel based on her family's century- long history in Chinatown.
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《有甚麼好談的﹗》
宋泉盛
善哉﹐蔡英文﹗中國國民黨總統邀她到總統府晤談﹐她說﹕「有甚麼好談的﹗」
勇 哉﹐蔡英文﹗她拒絕馬先生的邀請﹐與她談國是﹗跟那些變色龍的台灣人﹐
跟那些為「五斗米折腰」的台灣人政客相比﹐蔡英文是有骨氣的台灣本土政治人
物。不久 前我們不是主張﹐與中國國民黨政權「不合作」是本土政治勢力東山
再起的一個手段嗎﹖
五月十七日 下午蔡英文在台南神學院的大禮堂演講。同一天的上午我從台中前
往台南歸仁的長榮基督教大學﹐向來自東南亞的神學研究院博士班學生講課。中
午十二點講課結束 後﹐我趕往台南神學院聆聽蔡英文的演講。蔡英文明眸皓齒﹑
才華橫溢﹐暢所欲言﹐說到台灣當前的政治情勢時她聲色俱厲﹐一點不含糊﹐給
前來聽演講的人深刻的 印象。現在我將她演講的重點陳述於下﹐以饗讀者。
蔡 英文強調﹐沒有主權﹐休談經濟﹗這是針對中共國民黨黨政府語重心長的話。
近一個月來台灣的情勢每況愈下﹐經濟不但沒有「馬上」好﹐反而「馬上」不好。
隨著 油價上漲﹐物價都跟著漲﹐只有薪水沒有漲﹐讓薪水階級的一般民眾生活
困苦﹐叫苦聲不斷。股市對馬政府也不領情﹐從九千多點跌一千多點﹐跌到八千
點以下﹐一 個股民平均賠上40 至50 萬 元。中國國民黨總統候選人不是以「經
濟第一」與「拼經濟」讓七百多萬選民相信台灣經濟在本土政權執政下衰退的謊
言﹐以「台灣經濟救星」的高姿態騙取他們的 選票嗎﹖他食言了﹗他的謊言被
無情的市場經濟與股市揭穿了。怎麼辦﹖只好用台灣的主權來換取共產中國的經
濟援助。看到親共的馬政府陷入困境﹐共產中國何樂 不為﹖
一個月來我 們看到﹐共產中國以經濟（觀光﹑三通﹑直航）步步為營﹐直逼馬
政府拋棄台灣主權﹐使台灣人民淪為其統治下的「經濟動物」。中國在全球化的
世界裡是台灣經濟 的剋星而不是救星。這不是證明﹐沒有主權就沒有經濟的主
體性﹖美國與日本不是一樣以中國為有利可圖的龐大市場﹖但是﹐美國與日本以
及其他的獨立國家有沒有 犧牲主權換取經濟利益﹖沒有﹗世界上只有中國國民
黨政府這樣做。看來馬政府不顧台灣人民的死活﹐把台灣的主權棄如敝屣﹐向共
產中國靠攏了。蔡英文捍衛台灣 主權台灣才能繼續經濟領先的呼籲是正確的。
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《五百四十四萬選民的眼淚》
宋泉盛
五百四十四萬的選民還在哭! 謝長廷先生, 你有沒有聽見? 五百四十四萬的選民還在流眼淚! 蘇貞昌先生, 你有沒有看見? 你們一定聽見、看見的。三月二十二日的總統選舉過了將近一個月了, 他們為什麼還在哭? 選舉的勝敗在民主社會是 平常的事情, 他們不是應該以平常心看待選舉的結果嗎? 他們很可以把本土政權的敗選很快忘記, 把它當作一場惡夢。生活不是比選舉要緊嗎? 賺錢不是比誰贏誰輸重要嗎? 耿耿于懷於那次選舉不是自討沒趣嗎? 可是台灣不是一個正常的民主國家, 這是你們知道的。要五百四十四萬投你們的票的選民忘記三月二十二日選舉的挫敗, 比甚麼都難!
五百四十四萬選民為什麼還在流眼淚? 是不是他們不甘願? 是不是他們輸不起? 不是的。 他們到現在還在流眼淚, 他們會一直流眼淚, 並不是他們不甘願, 也不是他們輸不起。他們都曉得, 勝敗不但是兵家之常, 也是民主國家選舉的常理。 他們是懂得大是大非的民主社會的公民, 所以他們還在流眼淚。他們知道,這一次的敗選, 讓要「聯共制台、終極統一」的中國國民黨奪回政權。中國國民黨口口聲聲以拼經濟為借口, 騙取只「顧三頓 」的選民。 更可怕的是, 他們知道, 中國國民黨只是傀儡, 背後操縱他們的, 是虎視眈眈要吞噬台灣的中華人民共和國。他們不是因為不甘願, 也不是輸不起, 而流眼淚, 是為台灣的坎坷命運而流淚的啊。
謝長廷先生、穌貞昌先生, 你們在競選中「無暝無日」,不眠不休的奮鬥, 是有目共睹的, 我們都非常欽佩、感激。你們喊啞了喉嚨, 不厭其煩地說明你們治國的理念, 聲嘶力竭地訴諸選民的良知和良心, 申訴你們對台灣的抱負與遠景, 號召了五百四十四萬選民來投你們的票。 這確確實實不是輕而易舉的事。 你們雖敗猶榮! 我們以你們為驕傲!
敗選後你們非常在意民主風範, 急於表現敗選者的民主風度。但是, 我們在前面已經說過, 台灣還不是一個正常的民主國家, 是處在遠交近攻的危機當中。在這種詭計多端的政治情勢下, 堅守民主風範其實言之過早, 徒增台灣的困境而已。況且, 你們有把民主風範做過頭之嫌, 結果變成錯誤的示範。我們完全同意, 你們不像中國國民黨過去敗選後, 動員支持者搞「政變」, 把台灣弄得雞犬不寧的惡劣行徑。你們在 第一時間就公開承認敗選的事實, 安撫支持你們的選民, 表示台灣不會有脫序的現象。至於你們恭喜對方勝選, 這就是民主風範做過頭的一個例子。中國國民黨勝選, 有甚麼可恭喜的? 這不是造成台灣將遭遇一連串災害的開始嗎?
現在離開中國國民黨總統、副總統就職的五月二十日只有一個多月。在電視上記者問你們, 倘若中國國民黨總統當選人邀請你們參加就職典禮, 你們會參加觀禮嗎? 假若我們沒有聽錯, 你們回答說, 會考慮。也許依你們的想法, 參加總統當選人的就職典禮不是展示你們的民主風範的最佳機會嗎? 美國是這樣,我們為什麼不能這樣? 但是你們很清楚, 台灣不是美國。美國是一個道道地地的民主國家,而台灣不是。我們擔心, 你們若參加五月二十日的就職典禮, 你們不是合理化「聯共制台、終極統一」的中國國民黨政權嗎? 你們不是間接否定你們競選中大聲疾呼的台灣主體性嗎? 你們不是使盡全力呼喊的, 台灣是一個獨立的國家, 成為泡沫? 我們都看到了, 中國國民黨副總統當選人迫不及待地前往中國朝貢, 向中華
人民共和國主席致敬, 美其名曰, 融冰之旅? 他的微笑不是自我作踐的微笑嗎? 他的笑臉攻勢不是遇到對方心中有數的反擊嗎?
更嚴重的, 你們若參加五月二十日的就職典禮, 會傳達錯誤的訊息, 令五百四十四萬選民流更多的眼淚。他們的哭泣會變成嚎咷大哭, 你們怎樣遮住你們的耳朵,也會聽見。他們的眼淚將會流成比濁水溪還大還長的河流, 流入台灣海峽, 你們怎樣遮住你們的眼睛, 也會看見。到時候你們真的無法可施了, 因為你們會丟失了五百四十四萬的選民。
記得陳水扁先生第一次當選總統的翌年一月, 我有機會在總統府拜見他。我向他進言, 在未來四年內希望支持他的選民會從39多百分比增加到了40百分比以上, 甚至50 百分比以上。 但以後八年的執政證明, 我的建言變成馬耳東風, 造成今天後果的原因之一。
有人說, 既然中國國民黨要執權政了, 讓他們做做看, 以後再說。我認為這是很短視的看法。問題的關鍵不在這裡。問題的關鍵是, 在中國國民黨執政下台灣將淪為中華人民共和國的一省, 我們將被迫放棄建立台灣國的願景。
謝長廷先生、穌貞昌先生, 前車之覆, 後車之鑑! 請你們謝絕參加中國國民黨總統、副總統就職典禮的邀請 。這才是在台灣危急存亡之際你們應該展現的道德勇氣與民主風範. 這樣, 五百四十四萬選民的力量才能變成台灣重生、台灣人「做頭家』的力量!(2008/04/14)
福爾摩沙 (臺灣) 創值社 盧如村 轉摘 祝您 平安 健康
（請多轉載轉送、多謝）
Fwd Formosa Value Society USA Danny L.C.Lu
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From: C.S. Song Gmail
Sent: Thursday, May 01, 2008 12:59 AM
《不合作運動》宋泉盛
1948 年獨立的印度, 從十億的龐大人口來說, 是世界最大的民主國家。 這個亞洲國家怎樣掙脫英國兩百多年的殖民統治成為一個獨立的國家? 這是我要跟各位讀者反思的問題。
記得很久以前看過給我印象非常深刻的一部電影叫做〈甘地〉。許多人一定看過這部電影。我看了兩三次。它不但是活靈活現的電影, 也是令人迴腸蕩氣的電影, 看了之後給人難忘的興奮。現在回想起來, 仍令人躊躇滿志!
牢牢刻在我腦子裡的, 是那位弱不禁風的甘地。他帶著白色鏡框的眼鏡, 無論在印度或在英國的倫敦, 永遠從肩上披掛著白色的裹身長布、腳上穿著涼鞋的影像至今仍歷歷在目。不管在印度領導群眾抵制英國殖民政府或者在倫敦與英國顯赫的首相、自高自大的政府高官、咄咄逼人的國會議員談判, 他是那樣的推誠相見、披露肝膽, 不禁令人肅然起敬。倘若有頂天立地的政治人物, 就是他。很不幸, 台灣當前沒有出現像甘地這樣的精神政治領袖。
話說到這裡, 我想各位已經知道, 印度為什麼在甘地的領導下 終於脫離豪稱「不落日」的「大」英帝國而成為一個獨立國家。除了`不屈不撓的精神力量與超越的政治智慧以外, 是他領導嚮往印度獨立的同胞響應參加的「不合作」運動。 藉這個運動, 他與大英帝國交鋒、抵制英國在印度長達兩百多年的殖民統治, 經過千辛萬苦之後達成了印度獨立的目的。當時的印度, 跟現在的台灣一樣, 有許多從殖民政府享受既得利益的政府官員與商人 。他們奴顏婢膝, 是殖民政府的應聲蟲。但是, 甘地領導的「不合作」運動成為浩浩蕩蕩的本土勢力, 推翻「大英帝國」, 建立獨立的印度國。在當前台灣存亡危機之秋, 我們與中國國民黨政權抗衡時, 這不是值得我們深思的歷史典範嗎?
我們不能不撫心自問: 把選票投給本土的544萬國內外的選民怎能與中國國民黨政權合作? 與這政權合作, 一方面不是承認中國國民黨政權的正當性, 一方面 不是把我們變成中國國民黨政權的共犯? 我們不能與中國國民黨政權合作的理由很多, 這是其中的一個基本理由。其他還有許多理由:
與謊言虛構起來的中國國民黨政權, 我們能夠合作嗎? 選前口口聲聲說台灣優先, 選後急如星火地朝貢共產中國的國民黨我們怎能合作? 如果與它合作, 我們不是變成一坵之貉, 加入謊言集團嗎?
與要「聯共制台」、 要中國「終極統一 」台灣的中國國民黨政權合作, 不是等於我們放棄對台灣主權的信念和主張嗎? 這樣做, 我們對得起為台灣獨立奮鬥, 甚至犧牲生命, 的先人嗎?
如果我們靠攏中國國民黨政權, 與它合作, 在228事件中被中共國民黨屠殺的將近三萬的台灣同胞, 倘若他們地下有知, 不是會唉聲嘆氣嗎? 他們的死不但是枉死, 更是白死。
選前到處唱衰台灣的經濟, 大言不慚地說高鐵是廢鐵, 但競選期間托快速的高鐵之福奔走台灣「南北二路」的中國國民黨總統候選人, 我們能夠與他湊成的政權合作嗎? 也他合作, 我們也不是像他一樣患不分是非的道德冷感症?
在中國出生、美國公民的女兒的父親、當選後仍然不能提出放棄美國綠卡證明的外來人為首的中國國民黨政權, 與這樣明明是不倫不類的外來政權我們能夠合作嗎? 倘若我們合作的話, 我們不是狼狽為奸嗎?
還未就任以前就如火如荼地進行整肅異己、踐踏學術自由、監控教授的中國國民黨政權我們能夠合作嗎? 這樣的政權不是要台灣的民主倒退, 使台灣回到膽顫心驚的威權統治的恐怖時代?
中國國民黨政權可能在中國的九二共識、一中原則下進行三通、直航、共同市場的協商。實質上這無非是承認台灣是中國的一部分。難道我們能夠與這樣的中國國民黨政權合作嗎?
開口閉口要做「全民」總統, 卻暗中也好公開也好著手分化本土政治勢力的政客組成的政權, 與 這種政權我們有合作的空間嗎? 與這樣的政權合作, 不是讓它來分化我們、 消滅本土政治勢力 、達成「分而治之」台灣人的目的嗎?
為了台灣人的自主, 為了台灣的主權、為了我們自己和我們子孫的命運, 我們要全面與中國國民黨政權不合作.。這不是消極的杯葛行動。你記得甘地率眾, 浩浩蕩蕩前往海岸的海鹽製造工廠, 杯葛購買食鹽的聲勢十分壯大的鏡頭嗎? 不可一世的「大」英帝國 最後也不能不屈服在手無寸鐵的甘地和他帶領的民眾之前! 何況中國國民黨政權。 何況共產的中華人民共和國。
544萬的本土選民組織起來的「不合作」運動會成為勢不可擋的政治力量。這種人民的政治力量, 而不是士氣低落的民進黨, 才能瓦解中國國民黨「吃台灣人夠夠」、「分化台灣人」的殖民統治。 這種人民的力量才能讓台灣的本土政治勢力起死回生。如果民進黨還有重建台灣國的胸懷大志, 它要徹底改頭換面、脫胎換骨不說, 必須仰賴544萬選民「不合作」的政治力量才行。怎樣與中國國民黨政權不合作? 怎樣杯葛它「聯共制台」、「終極統一」的政治目的? 希望大家集思廣益, 提供意見, 然後一起來制定行動計畫, 沙盤推演去付諸實行。(2008/05/01, 勞動節)
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主題: 法國新總統的演講，見識一下領袖的格調！
法國總統 Sarkozy的演講剛選出來的新科總統薩科齊，獲得 53%剛過半的老法支持，姑且不論他毀譽參半的政治手腕如何，如今的競選宣言，卻是真的感人！如果把這篇競選宣言中的「法國」兩個字，換成「台灣」，讀完全文，感覺應當不差！ 觀念，格局比大部分台灣人及所有的政客，高，遠，大，太多了 ！
薩科奇的競選演講：
今天，讓我們談談誰是法國人。
我們成為法國人，不光因為我們生在法國，更因為我們選擇留在法國。
我父親是匈牙利移民、外祖父是希臘移民，很榮幸今天可以站在這與各位以兄弟相稱。
因為諸位跟我父兄一樣，離開了自己生長的地方，遠離了珍貴的童年、記憶、初戀，遠道而來追尋更美好的未來。
因為「成為」法國人追尋的不僅是身分，更是情感上義無反顧的抉擇，需要自我克服、參與、愛護法國不變的心意。
我們「選擇」成為法國人，因為我們愛法國人、敬愛法國。法國是我們共同居住的大家庭，我們有共同記憶、理念、個性，喜歡彼此的優點、包容彼此的缺點。我們需要尊重彼此的習性、共享對方的歷史，開創我們共同的記憶。
國家認同不需抹滅記憶
這不是要求我們忘記各自的過去、抹滅我們對故鄉的記憶。成為法國人，不需建立在每個人都拋棄自己的過去，更不是建立在抹滅個人良知上。而是建立在個人以國家認同為基礎的自我認同上。成為法國人，是希望多元的參與能一加一大於一，而非小於一。
對法國這個大家庭來說，我們希望每個人的加入，都能讓她變得更豐盛。
今天法國的面貌，跟五十年、一百年、二百年前，都有了很大的不同。
法國也從未刻意要隱藏自己歷史的進程，因為我們從來就不是由單一家族、民族或種族組成，而是由志願選擇共同生活的一群人組成。法國是一種理念，是一群有不同歷史背景、記憶、經驗、生活、夢想的人，共同經營的理想國度。
我希望跟諸位共有的法國，不是被囚禁在過去歷史、傳統中的法國，而是不斷更新、與時俱進、每個人都能發揮貢獻的法國。
今天的法國，有各種不同的顏色、宗教，是多元歷史、文化、記憶的結合。今天的法國，是由各種不同元素組成的多元混合體。
今天，法國開始質疑自己、質疑我們的價值、我們在世界的角色、夢想、團結。這些懷疑，需要靠我們每個人進一步的思考，因為，未來的法國，是我們共同想望的共業，需要我們的參與、承諾。
民主共和需要彼此了解、尊重彼此的獨立。更要每個人都覺得公平正義：每個人都有努力追求財富的自由，儘管出身低、卻有向上流動的能力。
法國強調人道主義，但有時，這種人道措施卻犧牲了公平正義。未來的法國應更強調公平正義，讓孩子都可受教育、貧病可受照顧、老弱可獨立生活、工作者受到尊敬。更重要的是，國家應承認工作才是擁有財富的正途、財富是工作努力的象徵。
這樣，才是個理性、進步的國家。這樣，才是對不同背景、想法的人公平的做法。
讓我們努力為機會平等打拚，讓我們努力為弭平貧富差距打拚。未來的補助除了針對區域、房地產，更應針對個人。以往協助地方振興的做法當然不錯，但未來針對有需要的個人提供補助也是必須。雖然成本較高，但比大規模社會救濟便宜，而且公平。
讓我們為學校教育改革打拚，因為學校教育才是推動社會階層流動、改善貧富差距的基礎，也是父母有能力改善的地方。
若未來法國年輕人受限於所學、所思，被圈梏在單一語言、思維中，而無法跟世界上其他人溝通、交換、共同達成夢想，那真是很危險的事。
讓我們為卓越的學校教育打拚。好的學校教育可以釋放下一代法國人的才能、企圖心，也才是推動社會階層流動、走出種族藩籬的正途。教會孩子為平等的工作機會打拚，這才是贏取尊嚴、尊重的正途。
這是過去法國為我的家族、我個人做過的事，也希望未來法國可以為你們、你們的下一代做同樣的事。但若你什麼都不想要，你就什麼都不會有。
你的未來掌握在你自己手裡。
在這裡，我想跟諸位承諾：希望未來到法國來移民的小男孩、小女孩們，真的會覺得法國是世上最美好的國家。
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From: "魚夫" <yufuhome@gmail.com>
To: "魚腸劍譜之第二章" <yufu2006@googlegroups.com>
Sent: Sunday, December 02, 2007 7:01 PM
Subject: 魚夫真誠分享 文建會精心製作：台灣文化協會的年代
1921年，在日本殖民統治下，台灣知識精英為圖謀文化啟蒙與發展，成立了『台灣文化協會』。文協會的成立是台灣人意識覺醒和文化重建的開始帶來至深且
鉅的影響，值得我們好好靜心觀賞：
有興趣的朋友，請按下面的連結：
http://yushantv.blogspot.com/2007/12/blog-post.html
按進去，往下拉，就看見了；以無線傳輸觀看的朋友，請接近您的IP分享器．
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如有叨擾，尚請海涵
這是魚夫親自寄給您的，所以您可直接回答這封信，
我會在最短時間內回覆您！
魚夫 弘光科技大學 文化發展系 教授
甲馬創意股份有限公司
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作者簡介 : 林慶昭
人生是一種自我控制的過程，因為生命的高度掌握在自己手上， 如何擁有更美好的未來，要靠自己的頭腦判斷。 在很多時候，是因為我們的想法偏頗或明知故犯， 才會把自己弄得手忙腳亂、頭昏腦脹，以致於最後害慘了自己。 生活中難免遇到各種各樣的陷阱與誘惑， 在面臨進退的選擇時，應該及時做出最好的判斷， 能隨時換個角度思考，正是贏家掌握成功的關鍵。 在面臨人生的重大抉擇時，許多人完全知道他們必須做什麼， 但他們遲遲不願採取正確的行動，最後也就死在自己手上。 勇敢跨出行動的第一步，因為吃飽太閒會完蛋。成功的秘密是 這樣的：不要只是想著要採取行動，而是真正去採取實際的行動！***********************************************************************************
如此濃烈的「色」，如此肅殺的「戒」
龍應台
「所有的尺寸都是真的，包括三輪車的牌照和牌照上面的號碼。」李安說。 我問的是，「色戒」裡老上海 街景是如何拍出來的。他說，他的研究團隊下了很深的工夫，而 上海製片 廠也大手筆地重現了上海老街。
搶救一段灰飛煙滅的歷史 「建築 材料呢？」「也是真的。」 我已經覺得不可思議了，但是再追一句：「可是，街上兩排法國梧桐是真的嗎？」 「一棵一棵種下去的。」李安說。 他提醒我，第二次再看時，注意看易先生 辦公室裡那張桌子 。民國時代的桌子 ，他找了很久，因為 大陸已經沒有這樣的東西。桌上所有的 文具，包括一只杯子 ，都費了很大的工夫尋找。 「你有沒有注意到易先生辦公桌後側有一個很大的雕像？」 啊？沒有。 「是鍾馗。搞特務的都會放個鍾馗在 辦公室裡。」 李安並非只是在忠實於張愛玲的原著，他是在設法忠實於一段灰飛煙滅的歷史。易先生進出的門禁森嚴的後巷，還真的就是當年七十六號特務頭子之一李士群的 住宅後巷。 香港又怎麼拍的？香港的老街根本拆光了，大 學生坐電車那些看起來像中環德輔道的鏡頭，怎麼來的？ 「那是檳城和怡保。那裡的街屋和老香港一樣，但是保留得很完整，只是 馬來西亞的屋頂是斜的，所以要作些 電腦處理。」
戲裡戲外人生 層層交織 「那電車怎麼來的？」 「特別做的，真的電車。」 學生演戲的部分，是在香港 大學陸佑堂裡頭拍的。一九一○年代的 建築，立在山頭，仍舊風姿綽約。拍學生演戲的那一段，李安覺得全身起雞皮疙瘩，因為 影片裡的一切，都是他自己在 台北國立藝專第一次演話劇時所經歷的： 大學禮堂的舞台， 純真 年輕的學生，從演戲裡頭發揮自己又找到自己的奇異經驗，演完以後大夥興奮地去吃 宵夜，空空的街上下著小雨… 李安在敘述，我看著他的眼睛 ，很大的眼睛 ，溫煦、誠懇，但是很深刻。這裡有好幾層的 人生和故事交叉重疊了：二十歲的李安和二十歲的王佳芝、鄺裕民，過去的 年輕演員李安和現在的年輕演員湯唯。從前和此刻，戲裡和戲外，劇本和人生，層層交織。 在尋找易先生的辦公桌時，浮現在李安腦裡的是「小時候爸爸會用的那種 桌子。」「色戒」在尋找的，是爸爸的時代會看的 電影，會哼的歌，會穿的 衣服，會擺在書架上的書，還有民國的口音。一口京腔普通話的湯唯得 上課改學南方的國語。梁朝偉、王力宏、湯唯上了三個月的課，要讀「未央歌」、「藍與黑」，要看尤敏主演的「星星 月亮太陽」，要聽當時的 流行音樂 ，要讀戴笠和胡蘭成的傳記和作品，要熟悉張愛玲作品裡的每一個字，要進入一個有縱深的、完整的歷史情境。
現在若不拍就會永遠沉沒 很深地「浸泡」在那個歷史情境裡，李安說，拍到後來，幾乎有點被「附身」的感覺。「是張愛玲的作品找我，不是我找它。這段歷史，就是要被留下來。」 「可是他們這個年齡的人距離那個時代，太遙遠了。」似乎說得口都乾了，他喝了一口茶，繼續，「我們這一代還知道一點點，我們這一代不拍這 電影，將來，就永遠不可能了。」 我看著李安。這是香港中環的四季酒店，接近晚上十一點，我突然發現了「色戒」是什麼。 它是李安個人 的「搶救歷史」行動。也許是張愛玲小說裡人性的矛盾吸引了他，也許是張愛玲離經叛道的價值觀觸動了他，也許是小說的電影筆法 啟發了他，但是，真正拍起來，卻是一個非常 個人的理由，使得他以「人類學家」的求證精神和「歷史學家」的精準態度去「落實」張愛玲的小說，把四○年代的民國史──包括它的精神面貌和物質 生活，像拍 紀錄片一樣寫實地 紀錄下來。他非常自覺，這段民國史，在香港只是看不見的邊緣，在 大陸早已湮沒沉埋，在 台灣，逐漸被去除、被遺忘，被拋棄，如果他不做，這一段就可能永遠地沉沒。他在搶救一段他自己是其中一部分的式微的歷史。
把張愛玲褪色的膠捲還原 「話劇團的部分在港大陸 佑堂拍，你知道陸佑是什麼人嗎？」 他搖頭。 「你記得民國五十三年，有架飛機 因為劫機在台中附近掉下來，死了五六十個人，很多電影圈的重要人物，裡面有個人叫陸運濤？」 「當然知道，」李安說，「他是電懋 電影的創立人，『星星 月亮太陽』就是他的。他那時先來 花蓮，還有雷震跟趙雷，我那時九歲，還跟他們一起 照相，印象很深刻。」
「陸佑，就是陸運濤的父親。」 啊…他不說話了，可是我們可能都在想一樣的事情：歷史的許多蛛絲馬跡，看似互不相關，卻會在你毫無準備的時候驀然浮現，彷彿它找到了你。張愛玲在一九三九年拎著一支大 皮箱來到港大校園，許地山是她的系主任。戰火開打時，她在陸佑堂的臨時醫院裡作 學生看護 ，外表清純的女學生 心裡深藏著一個人 性Ｘ光照相機，喀擦喀擦拍下人世的荒蕪。二十幾歲的港大女生張愛玲，是否料到七十年後在陸佑堂，有個李安試圖把她褪色的膠捲 還原？ 床戲演得那樣真實，那樣徹底，使我對兩位演員肅然起敬，但是，如果不是演員對 導演有極度的信任，這樣沒有保留的演出是做不到的。李安是如何說服演員在這部 電影裡，激烈而直接的性，是必要的呢？ 我相信它的必要。 張愛玲的這篇「不好看」的小說，之所以驚世駭俗，主要是因為小說中違反世俗的黑白不分、忠奸不明的價值觀。一般的作者去處理女特工和漢奸的故事，難免要寫女特工的壯烈和漢奸的可惡。張愛玲的女特工卻因為私情而害了國事，張愛玲的漢奸，也不那麼明白地可惡，長得「蒼白清秀」，最貼近的描述，透露的倒有幾分可憐：「此刻的 微笑也絲毫不帶諷刺性，不過有點悲哀。他的側影迎著台燈，目光下視， 睫毛像米色的蛾翅，歇落在瘦瘦的面頰上，在她看來是一种溫柔憐惜的神氣。」
獵人與獵物角色很弔詭 更「嚴重」的是，女特工之所以動情，那情卻也不是一般 浪漫小說裡的純純的愛，而是，性愛。「事實是，每次跟老易在一起都像洗了個熱水澡，把積鬱都沖掉了，因為一切都有了個目的。」征服一個 男人通過他的胃，「到 女人心裡的路通過 陰道。」如果王佳芝背叛了她的同志，是由於她純純的愛，她還可能被世俗諒解甚至美化，但是，她卻是因為性的享受，而產生情，而背叛大義，這，才是真正的離經叛道，才是小說真正的強大張力所在。「她最後對他的 感情強烈到是什麼 感情都不相干了，只是有感情。他們是原始的獵人與獵物的關系，虎與倀的關系，最終極的佔有。」就權力的掌控而言，易先生是「獵人」，王佳芝是「獵物」；就肉體的釋放而言，王佳芝可能是「獵人」，易先生是「獵物」。 因為有如此濃烈的「色」，才會有危險而肅殺的「戒」。易先生把一枚「 戒指」圈在王佳芝的手指上，究竟是易先生施「戒」於王，還是王是易先生的「戒」，恐怕是一個辯證 關係、互為連環。「虎」和「倀」是什麼 關係？「倀」和「娼」又是什麼關係？在小說裡，性寫得隱晦，但是張愛玲彷彿給李安寫了 導演指示；「到 女人心裡的路通過 陰道」，是一個寫在劇本旁邊的 導演指示。導演完全看見了性愛在這齣戲裡 關鍵的地位，所有的 戲劇矛盾和緊張，其實都源自這裡。
性愛精準拿捏張力瀕斷裂 李安對性愛的拿捏，非常精準。頭一場床戲的暴虐或可被批評為缺乏 創意，因為專家 會指出，這種性的暴虐在納粹電影 裡常會出現，用來凸顯「權勢就是春藥」的主題。但是在其後的床戲中，兩人身體之極盡纏繞交揉而神情之極盡 控制緊繃，充分呈現了兩人對自己、對 命運的態度：易先生對戰事早有壞的預感，知道自己前途堪虞。王佳芝更是走在火燙的刀山上，命提在手裡。兩人的表情，有絕望的神色，性愛，是亡命之徒的唯一救贖也是最後一搏；加上一張床外面的世界是狼犬和手槍，暗殺和刑求，陰雨綿綿，「色」與「戒」在這裡做最尖銳的抵觸對峙，李安把 戲劇的張力拉到接近斷裂邊緣。 張愛玲曾經深愛胡蘭成，胡蘭成曾經傷害張愛玲。張愛玲對於「漢奸」胡蘭成，有多麼深的愛和恨？不敢說，但是在「色戒」裡，王佳芝身上有那麼多張愛玲的影子，而易先生身上又無法不令人聯想胡蘭成。 「色戒」會讓張愛玲塗塗寫寫三十年，最後寫出來，又是一個藏的比露的多得多的東西，太多的欲言又止，太多的語焉不詳，太複雜的情感，太曖昧的態度，從四十年代她剛出道就被指控為「漢奸文人」這段歷程來看，「色戒」可能真是隱藏著最多張愛玲內 心情感糾纏的一篇作品。
深度掌鏡窺見極致藝術 「色戒」，表面上看起來似乎是寫鄭蘋如和丁默？的故事，實際上，那幽微暗色的心理世界，那愛與恨、「獵人與獵物」、「虎與倀」的關係、那「終極的佔有」，寫的哪裡是鄭蘋如和丁默？呢？李安說，他讓梁朝偉揣摩易先生角色時，是讓他把丁默？、李士群、胡蘭成、戴笠四 個人的特質揉合在一起的。湯唯演的，是王佳芝和張愛玲的重疊。 性愛可以演出這樣一個藝術的深度，Bravo，李安。
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看韓劇 省思台韓電視劇文化
李雪芬
It's my sincere hope that the article which I wrote can raise Taiwanese consciousness and initiation. "Grace and Peace be yours in abundance through the knowledge of God and of Jesus our Lord." (2 Peter 1:2) Regards, Gloria (Lee Hsueh-Fen §õ³·ªâ)
西元五十和六十年代的台灣，看電影後去冰果室吃東西及聊天是學生週末最大的享受，老家剛好座落在屏東市中心，電影院都在走路幾分鐘內，有時遇到考試前夜，正好也有名片上映， 仍然跑去看電影舒解緊張情緒。
來到美國三十多年，一直為人妻、人母及理想生活打拚，最近總算出頭天 了，重新拾起年輕時的喜愛看電影， 誠然時代變遷， 東西文化衝擊， 我還是童心未泯地買了很多舊時代的奧斯卡名片集，渴望重溫舊夢，連青少年喜愛的日本卡通影片，尤其是宮崎駿畫的卡通片，我也看得津津有味， 近年來台灣刮起日韓劇的熱風潮， 我也陷入其中以排遣空巢期的失落感， 可是時間乃是金錢， 需要理智選擇不可沉迷， 很多是在飯中或飯後， 頭腦需要休息時，或者是先生〈 新台灣人稱老公，古早台灣人暱稱牽手 〉 出差自守空巢， 為打發冷清的等待時光而看。 最近先生轉職加州矽谷， 我只好嫁雞隨雞曾一度暫租同事厝，常空守閨房又人地生疏，發現客廳一大疊韓劇VCD， 是共有124集的明成皇后， 一看就著迷了， 韓國居然拍這麼壯麗規模、生動感人、 耗資耗時的歷史連續劇，讓人欲罷不能。
高宗是韓國王朝的最後一位皇帝，他的登位是因為前任皇帝哲宗早逝無子嗣，而母后懼怕被勢力高張的金氏左右， 乃挑選忠臣大院君李氏，溫和聽話的次子繼承王位， 王室生活的孤單， 使正值青少年的高宗愛上侍奉他，且年紀比他大的女尚宮， 大院君為鞏固兒子的王位， 乃從妻子娘家挑選那位父親早逝、家道中落，但靈巧秀麗又深懂詩書的好女子閔氏，這就是明成皇后。 起初她並沒得到皇上的歡心，空守閨房三年， 讓她讀遍中國的四書五經， 以打發漫漫長夜， 她的智慧上進， 終於贏得皇上的愛心，可惜她懷孕五胎中，不是流產就是早逝， 只有一位世子存活又被西醫診斷無法生育， 她大方讓皇上親近其他女尚宮， 可惜她們個個想生兒子成為皇妃， 還貼詛咒符或招巫術， 想陷害皇后不生育世子。 當時 軍隊生活貧苦，曾發動壬午年政變攻皇室， 幸好皇妃機警逃過軍亂， 延途跋山涉水躲避鄉下，才了解民生困苦以致怨恨皇室之深， 她回到宮廷後一心輔助皇上， 改革宮廷貪腐官吏， 主張開放門戶接受西洋文物，可惜皇上父親大院君有他自己的理想抱負，而且很多臣子、軍人、百姓擁戴他，和明成皇后成了對立局勢。 好不容易平息反抗貪官污吏的東學黨之亂，日本艦隊已開到仁川港來，三更半夜佔領宮廷，皇上和親族逃到俄羅斯領事館避難，皇上請求父親大院君代為主政，日本官方要求大院君實行朝鮮內政階級改革，且與日本締結同盟條約，大院君竟然撤除 皇后閔氏家族所有官職以示清白，後來大院君識破日本侵韓的野心，和明成皇后關係改善且同心謀畫擊退日本。 可惜日本官方已認為皇后比大院君更難應付，乃設計殺死她，而皇后已從日本親信女子光子那裡得知是八月二十二日，日本官員也知道她跟皇后的關係，決定提前行動讓皇后來不及準備，本來她也可換服裝和打扮，逃到俄羅斯領事館避難，但她想到先前跟皇上及皇族為逃避日軍突擊皇宮，倉促逃避俄羅斯領事館的恥辱，結果她決定選擇穿著皇后禮服慷慨就義，讓日本浪人刺死。
在 1910 年皇上高宗終於降服日本，韓國成為日本殖民地達35年，而台灣在1895年中日甲午戰爭，清朝戰敗把台灣割讓給日本，成日本殖民地達50年，和韓國有相同的遭遇。近年來韓國不但在經濟和科技上直追台灣，而且致力擺脫中日文化的影響，已經創造自己的文字，尤其韓國電視劇突飛猛進已有超越日劇，成為亞洲最受歡迎的趨勢。 韓國電視劇不但富有歷史文化的民族特色，例如明成皇后、大長今、醫道、商道，現代劇的故事情節也非常感人，例如天國的階梯、玻璃鞋、冬日戀歌，演員的演技也很投入劇情，演得唯妙唯肖，取景場面富有壯觀氣派，服飾也講究精緻搭配。 反觀台灣電視劇，我很慚愧看得很少，一方面久居美國一方面沒人推薦，偶然在美國的亞洲、東森、宏觀、大愛、三立電視台等看到台灣拍的台語電視劇，固然富有鄉土人情味，但在故事情節和演技方面就是讓人覺得缺乏真實感，無法連續看完，而看過台灣拍的華語現代劇如流星花園、王子變青蛙，聽說很受現代台灣年輕人的喜愛，對於我們這羣來美國三十幾年以上的老留學生，思想已有隔代斷層的感覺。直到最近買一套由民視製作且耗費巨資涉及中日美加等國取景，演員的演技及服飾搭配也符合時代潮流，堪稱台語劇登上國際水準的影集，是根據旅加名作家東方白的大作「浪淘沙」，拍成的電視連續劇 ，台灣的歷史發展和鄉土人 情藉此歷歷顯現銀幕，可惜不善運用行銷技巧及文宣效應，若能附加英文等多國字幕，更能讓生長於國外的第二代子女認同台灣且打入國際市場。 東方白﹝林文德，1970年在加拿大獲得工程博士學位，任亞伯大省政府水文工程師﹞用他最精壯的十年歲月，完成「浪淘沙」這部長達一百五十萬字的歷史小說，跨 越台、日、中、美、加、南洋等地的時空境界， 描述 台灣自1895年淪日起到當代中，三個家族的三代人事 滄桑與悲歡離合，電視劇就以其中一家族的台灣 第一位留日女性醫師「丘雅信 」為故事中心，古早對查 某﹝女人﹞較輕視，丘雅信能衝破傳統，表現台灣女性的堅韌執著，適應不同民族國家生活環境的強韌，對於醫師專業的盡職盡力，在愛情與 婚姻 的選擇上，卻理性地順從寡母的意願。 當時一些留學日本和中國的學生對日本的極權統治台灣 也相當憤慨，暗籌台灣政治文化自決運動，雅信的先生彭英就是其中一位 ，從留日時代已參與這組織，遠赴 中國聯繫各地台灣青年會社，回來台灣後更積極投入「台灣文化協會」及「台灣民眾黨」，被日本探偵刑事懷疑 跟蹤，不得不離家出走到中國且病死那裡，雅信所開的醫院 及「 產婆學校」也被連累而關門，總算她信仰的上 帝加上「淡水女學」〈紀念加拿大馬偕博士 來台傳教所設立〉的背景，賦給她智慧及管道，想辦法把兩位小孩送到日本讀書，自己則遠渡美國再往加拿大留學、工作、行醫的艱辛奔波，直到第二次世界大戰結束，才能回到故鄉台灣和家人團圓。
1947年2月26日晚上雅信被邀去「中山堂」參加「文化協會」舉辦的演講會，她講的是「美國醫學的進步」與政治無關，想不到第三天就發生「二二八事件」，在會中遇到的金融、醫學、議會精英，也因此事件喪生或行蹤不明，雅信也因認識他們而有安全問題，乃在好友關牧師介紹下和加拿大來的吉牧師結婚，想不到1953年突然收到外交部公文，以下嫁英籍外僑屬非法居留得驅逐出境〈1950年英國承認「中華人民共和國」，與台北的「中華民國」斷交〉，雅信再被迫離開台灣，投靠加拿大的吉牧師，後來吉牧師骨癌過世，她就留在溫哥華終老。 台灣現代社會經歷中西文化衝擊，漸失去原有的樸實勤奮本色，優秀人才也都選擇醫藥工法商等較有生活利益保障的行業，走上演藝文化的生涯可能要付出較大的風險和代價。聽說韓國政府為培養演藝人才以發揚民族文化，動用很大的資金心力，這是很值得台灣政府的借鏡。 近年來資訊發達又值二次世界大戰後，「嬰兒潮」龐大族群漸步入退休年齡，看電視影劇消遣或上電腦網站看新聞影集的機會漸增，這廣大的觀眾帶來很大的商機和影響力，祈望台灣政府能好好利用這群富有人生經歷又較有空閒的族群，創造民族文化的維新與復興，不再為無法出頭天而怨歎。
『後記』 這篇文章寫了一年多，往返加州和德州的飛機好幾趟，有一回正值聖誕旺季，行李箱被送到洛杉磯三天才追回，從此不再寫草稿而直接打入電腦，沒用ㄅㄆㄇ拼音已是幾十年的事，而練用蒙恬手寫法，電腦又認不得，只好勤練拼音，遇到拼不出的字，只好猛翻字典，台灣語文問題只有期望專家們同心合力、運用智慧，做出科學化的整合，能使用電腦打中文已是很感謝科學的進步。在完稿時，從電視廣告得知台灣最近完成華語電視劇「白色巨塔」，引用先前轟動日劇的名稱，英文則譯成「The Hospital 」根據醫師作家侯文詠原著改編，乃趕快買來看，劇情和演技似乎有令人刮目相看，而台灣旅美導演李安的「斷背山」在奧斯卡中得獎， 新作「色，戒」在威尼斯影展中引發國際媒體高度注目，世界日報大標題「李安的中年危機〝超激情〞」，我不是影評專家，只能建議台灣政府應盡力爭取且善於運用「台灣出產」的人才，不要被外國搶去利用。( 西元2007 年 10 月16日於德州達拉斯完稿 )
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